宏圆法师：一切罪中，以不信因果为最

一阐提是梵语，译为不具信，或者称为断善根。一切罪中，以不信为大，既然不信因果，那么怎么可能去行善呢?《大涅槃经》中说：“一阐提者，断灭一切诸善根，本心不攀缘一切善法，乃至不生一念之善”。一阐提人没有任何的善根，他的果报比杀父杀母更恐怖。杀父杀母的人不一定是一阐提，他可能还会做一些善事，而这个一阐提，不但自己不信因果，不信三宝，还会叫别人不信，并且去鼓励别人作恶止善，以邪见去害人。

比如《弊宿经》中，讲一位弊宿婆罗门，他就是一个断见外道。

所以我们说做错事不可怕，就是这个见错了，特别可怕的。这个弊宿婆罗门，他认为没有过去生、人不会再出生、而且没有善恶因果报应。他常对大众们说，沙门有这样的见解，认为如果人在世的时候都行十恶，在命终的时候就会堕到地狱，我始终不信，因为什么呢?因为到现在为止，从没有见过人死之后，回来说他堕入地狱之处，所以我不信有后世，以及善恶报应，这都是拨无因果的一些见解之谈来蛊惑人心。佛弟子中，议论第一的迦旃延尊者，他回答这些就回答的特别的巧妙。他回答这个问题，他就说了，“如果把人关在监狱里面，他会随便的出来吗?有谁见到监狱里的人能够随便的出来?”还有人说，做善事了他生天，我们也从未见到有生天的人，来给我们说他去生天了。这个迦旃延尊者就回答这些一阐提们，他就说了，“你从粪坑里跳出来了，还会再往粪坑里钻吗?没有人会再往粪坑里钻了。”所以这些拨无因果的人，你再怎么去劝他，他都不肯改变自己的邪知邪见，这个就是特别可怕的地方，这个就是他们堕落的地方，很难救脱的。

摘自 宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲义