今天我们去思考佛陀的关于慈悲和关于善良的这些教授是多么得有价值，超过以往任何一个时代。当你们可以看到在佛法里面就没有像魔术那样的东西，我们没有在讨论超自然的东西，我们只是在讨论一些特别简单的真理，这些真理让很多没有必要的痛苦得到解脱，这就有一个问题了，是的，佛教真的有道理。

问题就是佛教哲学有道理，我们都同意佛陀的观点，但是怎么样去实现它呢？我觉得特别是在年轻一代的人当中，大家认为变成一个佛教徒意味着过一种隐士一样的生活，比如说要远离自己的家乡，要到寺庙里面去，要到山洞里面去，要离开自己的工作。我能不能作为一个士兵，同时我也是一个佛教徒呢？如果我希望成为一个佛教的修行者，我需要把我作为一个士兵的工作扔之掉吗？我需要到山洞里面去吗？我需要剃头吗？我认为很多人都觉得为了学习和修行佛法这是需要做的，就是停下所有这些东西来到某个地方去，这样才能修行佛法。

如果你是这样想的话，你就对宏大的这个词——摩诃没有理解，摩诃就变成了黑那（音，Hinayana小乘），然后你把大的东西变小了。

即便是在历史上，也有很多统治国家的人，他们是很伟大的佛教修行者。我们有什么呢？可能我们有几辆车，在银行里有点存款，就是这样了，基本上什么都没有。和阿育王比起来，和唐朝的皇帝比起来，我们真的什么都没有，然而他们是伟大的修行者，但仅仅是很多唐朝的皇帝们就把自己变成佛法的奴隶，他们为佛法做的这种所有的服务，对佛法的护持，让无数的众生获得了利益。即便是从非常实践的角度来讲，大乘佛教也没有任何局限。

转自腾讯佛学