悟道法师：断人慧命的果报比杀人严重的多

这一段给我们讲，你用刀去杀一个人，把一个人给杀死了，『不过斩人肉躯』，把一个人的身躯斩死，断了他的身命，这是以刀杀人的身命。『若言无有后世，直是断人慧命』，断人的慧命果报比杀人的身命严重太多太多了，甚至无法比拟。你杀一个人就是断他一生的身命，四十九天他又去投胎，他又有一个身体了。但是你断人家慧命，你跟他讲没有后世，他接受你这样的观念、接受这样的概念，断他的慧命。断他的慧命什么？他生生世世这个邪见转不过来，他再投胎转世他还是认为这样，他这个邪见一直跟著他，这个麻烦了。『斩肉躯者，害止一生』，你杀他的身体，要他的身命，你伤害他只有一生，来生来世你伤害不到了；但是断人家的慧命，是『杀及生生世世』，你生生世世的邪见，《无量寿经》讲「邪见业王，未能舍离」，从来没有舍弃它，他投胎到哪里它跟到哪里，因为他的心里接受这种邪见的观念，这断他的慧命，「生生世世」。

『故知劝人改恶修善，犹是第二层工夫』，劝人家改恶修善这是第二步。第一步，『先须辨明既有今世，必有来生』，这个要去先认识清楚，你有这一生就会有来生，就一定有过去生，『方是根本切要语』。过去生我们忘记了，来生也还没到，我们可以从这一生，这一生你都知道，你这一生，我们净老和尚讲，四十岁之前你的命运是过去生的，四十岁以后就是你这一生四十年你怎么修的，就会影响到你四十岁以后的命运，四十岁以前就是过去生，四十岁以后就是来生。

选自 安士全书 悟道法师主讲 （第三集） 2015/12/29