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第三十三课、无间地狱与阎罗王

第三十三课 无间地狱与阎罗王地狱意谓地下的牢狱,分为根本、近边、与孤独三类。此在第二十四课课文及其注释中,已略说其情状,惟众生恶业,广泛重大,因之地狱器品,亦至繁多惨毒...
第三十三课、无间地狱与阎罗王

第三十二课、五浊恶世

第三十二课 五浊恶世吾人所居的娑婆世界 (1),经中称为五浊恶世。五浊者:即是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊、观此可知:其浊恶的程度,是如何之深重了。一、劫浊。人寿本为八万...
第三十二课、五浊恶世

第三十四课、三十七道品 (一)

第三十四课 三十七道品 (一)行人的最后目的,为成佛道,证涅槃。然而生死海深,菩提路远,这中间若不假资粮 (1),就不能得效果。资粮虽非一端,其中最重要者,无过于三十七道品。三十...
第三十四课、三十七道品 (一)

第卅一、卅二、卅三课综合指要

第卅一、卅二、卅三课 综合指要1.五浊恶世的起因,是由心浊而来,以一浊引起五浊。所以行者但要清心寡欲,自然心与浊境不契合,命终之后,即得离此浊世,生于清净安乐之处,平时若有...
第卅一、卅二、卅三课综合指要

第卅四、卅五、卅六课 综合指

第卅四、卅五、卅六课 综合指要1.三十七道品,为修佛法的主要科目。修四念住,则于身、受、心、法四者,能得到不净、苦、无常、无我的正确认识,奠定了出离世间的基本观念。修四正勤...
第卅四、卅五、卅六课 综合指

第三十六课、三十七道品 (三)

第三十六课 三十七道品 (三)八圣道分,亦名八正道分,修之能转凡愚,成圣者,故称圣,远离偏邪,故称正,通乎涅槃,故称道。行者修以上六科之后,观法既成,善已生,恶已断,定慧已...
第三十六课、三十七道品 (三)

第三十五课、三十七道品 (二)

第三十五课 三十七道品 (二)五根:是信根、进根、念根、定根、慧根。所谓之根者,具有二义:一、能持义,如树有根,然后能持枝叶。二、能生义,如树有根,然后能生花果。此五根能持...
第三十五课、三十七道品 (二)

第三十一课、大小三灾

第三十一课 大小三灾三灾有大小之分,大三灾是世界将坏时的火水风三灾。小三灾是指住中劫时,每一小劫中的饥馑、疾疫、刀兵三灾。大三灾者:世界过住中劫已,即入坏中劫,是时天上...
第三十一课、大小三灾

第二十八、二十九、三十课、综

第二十八、二十九、三十课 综合指要1.饮酒若不至醉,固是无大妨碍,就因为它的性质,没有杀盗淫妄那么严重,所以酒戒才列为遮戒,而不是性戒。惟饮至半酣时,有没有悬崖勒马的把握?...
第二十八、二十九、三十课、综

第三十课、劫及世界成坏

第三十课 劫及世界成坏劫是梵语劫簸的简称,有大中小之别,译言时分或大时,谓用通当年月日,所不能算之极长时间也。此大中小劫,皆依人寿增减而计算,据智度论 (1) 所说:人寿自十岁...
第三十课、劫及世界成坏
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