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佛法依正不二论的现代意义
依正不二，是佛教的重要思想。“依正”二字，乃“依报”、“正报”的略称。正报，指众生乃至诸佛的身心，即生命主体；依报，指生命主体所依止的国土，即生存环境。... 
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佛法对人性中根本矛盾的解决
佛法对人性中根本矛盾的解决人性，是自古以来东西多家学说所着力探讨的一个重要问题，常被作为伦理道德和社会教化的最终依据。人性中的根本矛盾，可谓一切社会矛盾和心理冲突的根本... 
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佛法与现代文明
人类文明，沉睡般度过了漫长的史前蒙昧时代，又踽踽跋涉，穿过六千年有遗留信息的历史尘烟，到近两三个世纪，方才进入加速前进的阶段。这是一个兴起于西方的、物质文明飞速发展... 
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佛法与现代人的“心病”
佛法讲心身不二，“心恼故众生恼”，心理上的烦恼，能引起身心失调，导致疾病。《佛说医经》列举十种病因，其中忧愁、嗔恚二种为不良情绪，纯属心理原因，淫佚（纵欲）也... 
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佛教轮回说的鲜明特点
佛教轮回说，对生死之谜的解答最为明了完备，其主张与灵魂不死、人死断灭二端皆有不同，独树一帜，具有如下突出特点： 1、佛教轮回说不片面着眼于灵魂或物质，而是从朴素辩... 
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佛教的社会责任和社会价值
佛教的社会责任和社会价值文/陈兵 资产阶级革命的一大成果，是结束了封建社会政教合一、宗教干预政治的历史，政教分家，成为先进国家的标志之一。近世多种政治体制，包括无产阶... 
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中国佛学的继承与重建
中国佛学的继承与重建近代以来，随着社会的巨大变革，西方文化的强烈冲撞，中华传统佛学遇到了一系列挑战。如何适应时势人心而继承革新的问题，突出地提到了热心弘法者的面前。 ... 
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佛教的爱情、婚姻观
男女之间的爱情,可谓人类心灵中最具有驱动力、最富有诗意的内容。婚姻,为居家俗人的终身大事。处理爱情及与爱情紧密相关的婚姻、家庭问题,特别是其与佛教信仰、修行的关系,是许... 
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佛教苦乐观
苦与乐，是人们精神生活和心理活动中极其重要的内容，苦乐观，实乃每个人人生价值观建立的基础。苦乐观在佛教教义中占有极其重要的地位，佛陀四圣谛中的第一苦谛，专讲苦，第三... 
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中国佛教传统文化之反省
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