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什么是佛法？
佛法,就是分辨世间的相对,了解相对的纷扰;于中予以突破,不为纷扰而迷惑,精进修养而出离;直到入达阿耨多罗三藐三菩提的胜境界,才算是圆具了的佛陀之法。 例如: 烦恼的内涵,总... 
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事相与意境
事相与意境白云禅师著述 事相:情识的分别。 意境:理性的认识。 譬如: “你为什么痛哭?” “他打我!” 第三者以为:“为什么打他?” 旁观者发现:“为什么被打?” ... 
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二众修学的差异
二众修学的差异白云禅师著述 佛弟子,有出家与在家二众;其修学的旨趣和内容亦有不同 出家,具天人师身份;于修学,不仅要自度,更须度他。 在家,乃教中外护;于修学,但得自度,随缘... 
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不要眼高手低
不要眼高手低白云禅师著述 时代的进步,一切归之于实力的推展;实力的推展,仰赖个己才能的发挥;于是,避免不了高低起落的现象。... 
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个性与修养
个性与修养白云禅师著述 个性,是无始以来所造作的业而形成的一些习惯之性。 修养,是现世中于感性和理性经过调适的一些成果。 人人少不了有个性,却不一定有修养。 人人有... 
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中阴身的认识
中阴身的认识白云禅师著述... 
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三学之识
三学之识白云禅师著述 学戒,为了防止过犯。 学定,为了面对散乱。 学慧,为了避免愚痴。 如何学戒呢? 从闻见中认知贪欲的危害,不可犯,必须持戒。 如何学定呢? 从... 
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不要开庙店
不要开庙店白云禅师著述 神道之属,以香火鼎盛表示神明威灵,可以有求必应;现前庙堂林立,无不香火鼎盛,热闹非凡,似乎每人都能有求必应。 如果,因此而使某些野心人士加以利用,当能... 
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功德效益
功德效益白云禅师著述 功是能,造作者是,属于付出者。 德是所,饶益者是,属于收入者。 能与所相应,功德成为一种力量。 能所不调和,功德成为一种累赘。 功德之道,有赖布... 
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台湾千佛山白云禅师谈大悲法
梦殊头陀于大陆行脚时，曾于四川蒙山参访能海大师，大师暗中勘验行者，属意梦殊头陀。遂于1939年深冬，冒著严寒飞雪，跋山涉水，深入桃花江上游浮丘山的雷音寺，以强传逼授方式... 