净土法门法师：佛法上说，一般人很难理解、很难接受

《汇编》注解里说得很清楚，同姓称之为宗，异姓称之为亲，所以宗跟亲是有区分的，关系都非常密切。这里说得很好，“虽有远近亲疏不等，实皆我身关切之人”。父子、兄弟、族人同一个姓，这是宗，是一个祖宗一脉相承传下来的。亲则是异姓结为婚姻，所以有家亲眷属。虽然同姓跟异姓有差别，可是既然结为婚姻之后，这都是一家人，所以都应该以亲爱忠诚来对待，同患难，共甘苦，这是从人伦上说。

如果从佛法上说，那个范围就大了，一般人很难理解、很难接受，但是它是事实真相，这个我们在大乘经论里面读得很多，我们也认真的提出来讨论过，确实是事实，事实的真相是虚空法界一切众生跟我们同宗。在世法里面，同宗是从伦理上说的，同一个祖先;在佛法里面，我们同一个自性、同一个真心。

世尊在《华严》里面说得好，宇宙万法从哪里来的?

唯心所现，这个心是共同的，十法界依正庄严，都是“唯心所现，唯识所变”。识是什么?识是心起作用，所以大乘经教里常说，“一切法从心想生”。说了一个心，说了一个想，心能现，想能变，想就是识，八识五十一心所就用这个想字做代表，所以是心现识变，从心想生，他怎么不是同宗?所以佛与法身大士们，看到这一切众生互相残杀，就如同老祖宗看到后世的子孙互相厮杀是一样的情形。

能不能怪他?不能怪他。为什么不能怪他?他不了解事实真相，没有人教他。所以佛在《无量寿经》，这话说得好，“先人不善，不识道德”，道德是什么?道德就是事实真相，上一辈的人疏忽了，不了解事实真相，没有人告诉他，他造的这些罪业，这不能怪他。

因此我们读历史，读中国的历史，见到古圣先王，古时候这些帝王，他懂得，他明了，所以做国王第一桩事情是什么?是教学，“建国君民，教学为先”，要教。所以中国古代，不但是国家领导人，乃至于地方乡村的领导人，一个家庭的家长是这个家里面的领导人，这是大圣大贤们都要求要做到“君、亲、师”这三个字，这个意思很深很广，我们要细心去体会。不仅仅是领导对被领导的要有亲情，就如同父子兄弟、家亲眷属一样，热忱的爱护，这个做到“亲”。还要做到“师”，师是尽心尽力的教化他，使他明了伦常大道，他懂得怎样做人、怎样接物、怎样生活。