净土法门法师：信是世出世法的根

「复因弥陀威德加持，会众善根悉皆增上」，故云『所当为者，皆可求之』，真正是佛氏门中有求必应。「《会疏》云：所当为者，当为往生愿行者。皆可求之，能顺佛经可得之也」。随顺佛经就是随顺佛陀的教诲，我们希望往生，希望成就我们的大愿大行，到西方极乐世界，这个愿就圆满了。

这段末后这句话很重要，「段末佛垂诫曰，现即亲自见闻，故不可于佛灭度后，于极乐依正净土法门复生疑惑」。这最后一句话，『无得以我灭度之后复生疑惑』。现在大家在大会当中见到，你不怀疑，佛灭度之后，有没有怀疑的？有，少数人。

绝大多数的人不怀疑，为什么？善根深厚。特别是生在中国这个地区，为什么？祖宗教得好。中国古代传统的教学，没有教人怀疑的，跟外国不一样。外国从幼儿园就教怀疑，我在美国住得很久，美国幼儿园就是这样。我们看到韩馆长的孙子，五、六岁去上幼儿园，就教怀疑，就要提醒他：这社会上坏人多，可别相信人，人家会拐你骗你。从小就这样教！

中国自古以来教，一定要相信，仁义礼智信，信是世出世法的根，「信为道元功德母」。从小就教你信，教你不妄语，不可以欺骗别人，要相信，相信人性本善。学佛，相信佛所说的，「一切众生本来是佛」，学佛的人第一个要相信我自己本来是佛，你才能成得了佛。你要不相信自己本来是佛，你决定不能成佛。

所以中国古时候念书人都相信，圣人、贤人、君子，这读书人的目标，等于说三个学位，一定可以得到。精进不懈，你可以证得圣人，圣人也得不到的时候，肯定可以得到贤人。所以人要立志，人要向上去求，总是要把最高的学位拿到。

佛教人都是希望人成佛，不是说你成菩萨就不错了，这不是佛陀的本怀。

佛陀的本怀，确确实实是希望你证得佛果，这才叫得度圆满，没有成佛总是不圆满。我们懂得佛的意思，知道佛的心理，我们这一生决定把目标摆在成佛上。得到极乐世界的助缘，得到阿弥陀佛的教诲，没有一个不成就的。所以，净宗法门是真正圆满究竟、简单容易，人人可以修学，个个可以成就。遇到了要珍惜这个缘分，不要错过。

文摘恭录—净土大经解演义（第五七二集） 2011/9/2 檔名：02-039-0572

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