净土法门法师：四种念佛法门中“持名念佛”为最

摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

【又于一切念佛法门之中，求其至简易至稳当者，则莫若信愿专持名号。】

佛讲念佛往生的经有三部，《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》，我们称为“净土三经”。这三部经是专讲往生西方极乐世界的道理、方法、境界，古大德称为“往生经”。

后来祖师大德们又将《华严经》“普贤行愿品”，《楞严经》的大势至菩萨念佛圆通章”，这两种附在三经后面，称为“净土五经”。净土五经，这五样东西是专门教导我们修学这个法门，求生西方极乐世界的方法。经典里面教给我们念佛的方法很多，把它归纳起来不外乎四种：第一、实相念佛，第二、观想念佛，第三、观像念佛，第四、持名念佛。这些方法都在《观无量寿佛经》之中，持名念佛的方法也是在十六观里面。而净土三经，大本的《无量寿经》，跟小本的《阿弥陀经》，佛都教我们专门采取持名念佛的方法，可见得“持名念佛”释迦牟尼佛非常重视。释迦牟尼佛重视，实在讲也就是一切诸佛都重视，所谓佛佛道同，都重视这个法门。

这个法门怎么好，好到什么程度？确实一般人很不容易体会。如果不是真正实学，真正契入这个境界，是没有办法说得出来。古德当中，像善导、永明、莲池、蕅益，确确实实为我们发挥得非常详细、明了。但是我们自己业障深重，读了这些书，听了这些开示，依旧不能够生起清净的信心，这是我们自己的不幸。必须要善知识的开导，要善知识的提携帮助，还得要自己真正下功夫、真正的修行，然后你才会体会得到，才能把它认识清楚。如果不是认真去修学，读了、听了，充其量也只是八识田里面种一点善根而已，起不了作用，解决不了问题。同修们如果想真正在这一生当中改造自己，俗话讲“改造自己的命运”、“改造自己的人生”，你能信，真正肯行，确实是不难做到。每一个人确实有命运，命运从哪里来？命运从业来的。你只要造业，业就是命运的来源。我们今天依照佛的教训来修学，就是在业上面断一切恶业、修一切善业，我们所得的结果，当然就离开恶报而得到善果，这个确实是有理论依据的。……

四种念佛，世尊在《观经》所说的，无论修学哪一种都能往生。四种当中，持名念佛是最简单、最容易、最稳当、最快速。