惠能大师到黄梅八个月，他修什么?一堂经没有听过，禅堂一支香没坐过，他只是在碓房里舂米、破柴，干了八个月。八个月，老和尚五祖心里很清楚，大概成熟了，也就是说真正做到不起心不动念，舂米不起心不动念，破柴不起心不动念。南阳来佛寺海贤老和尚，农耕不起心不动念。

无论干什么，只要能不起心不动念，就见性了，这个要知道。有起心动念没有分别执着，这个人是菩萨;有起心动念有分别没有执着，这个人是阿罗汉;起心动念分别执着统统都有，这个人是六道凡夫。

这是修行的总纲领、总原则，想成佛，那就在所有境界里头不起心不动念。我们看到惠能的例子，我们看到海贤的例子，海贤就在我们眼前做的，去年才过世的，才一年。

那为什么我们见色起心动念、闻声起心动念，还有分别执着?只要有起心动念、分别执着，就叫造业，造什么业?轮回业，六道轮回就这么来的，自作自受。

刚才我说了，如果有起心动念，有分别没有执着，没有执着就不造轮回业，永远脱离六道轮回，到哪里去了?到四圣法界。为什么?四圣法界有分别，是起心动念分别造成的。那没有分别没有起心动念，他就超越了，超越十法界了，十法界是假的，他到哪里?他到一真法界里去了，一真就是实报庄严土。

学佛不能不把这个搞清楚、搞明白，然后你才晓得什么法门都能成无上道。海贤没有参过禅，也没有学过教，不认识字，没有听过经，这个是佛门里面真正讲的上上根人，跟惠能大师一样不认识字。

他为什么上上根?就是说他处事待人接物、见色闻声都不起心动念，这个人叫上上根，起心动念就不行了，就变成凡夫了。所以我劝大家，把来佛寺这片光盘看一千遍，一天看三遍，一年，一年之后，你的境界跟普通人绝对不一样，虽然你不能开悟。如果能开悟就好了，那成佛了。

不能开悟，这个智能、德能大幅度的提升，绝对跟一般人不一样。为什么?你的心妄想少了，杂念少了，智能增长了。你没有学过的东西，人家问你，你能答得出来，你没有说错。人家问你，你怎么会知道的?你自己也莫名其妙。那是什么?性德透了几分，不多，就跟凡人不一样。

文章恭录—2014净土大经科注第16集2014/03/28