我们在新加坡，联合新加坡九大宗教。每一个星期天，我们这个讲堂请各个宗教的传教师为我们讲道。事情看起来好像是个小事，意义深远，影响很大。我昨天回来，有一个同修送了一份资料给我，台湾的，他们也要搞宗教的联合团结，上面写得很清楚，是我们这里先搞，它那边马上就有影响了。所以在这个世间许许多多国家地区，都会有一些影响，这是好事，好的开始。这个事情能不能做得好，完全看用心。如果还有私心在里面，还有名利在里面，这个事情就很难做得圆满，很难做得好。如果没有私心、没有名利，这个事情会做得很圆满，做得很成功，确确实实带来社会安定，世界和平，人民幸福。

我们怎样把《无量寿经》的这些教诲，把《华严经》的境界，真正能够落实在我们自己生活当中，要靠我们自己认真努力去做。别人不做我们做，我们是大公无私的在做，一定会有人响应，一定会有人协助。「没有人，找不到!人都自私自利。」放心!佛菩萨会化身来帮助你，「德不孤，必有邻」。就怕你自己用心不正，那就没有感应，召来的是妖魔鬼怪，将来你做起来许许多多的烦恼。那是什么?是你的心术不正，心术正大光明，自然有佛菩萨来协助。纵有魔障，也不碍事，时间久了，那个魔也欢喜，魔也会回头来护法了，这就是古德常讲的「邪不敌正」。心正、行正，妖魔鬼怪都会被感化。你要不能感动他们，你的德行不够，你有缺陷;真正有德行，没有不能感动人的。

所以我们要学布施，要能舍。舍，决定不要考虑：「我舍完了，怎么办?」你只要有这一念，你的自私自利没有忘掉。没有忘掉，你舍还是有福;你布施是因，你还是会得财富，得的财富不多。如果你把「我」忘掉，你舍，所得的财富是无量无边，没有止境的。所以心地要清净，一丝毫分别执著都没有。看到应当做的事情，立刻就做，决定没有怀疑。也不必有一个求感应的心，有这个心，这个心就是障碍，这个心就是过失，你心不清净了。古德所说的：「只问耕耘，不问收获。」只要我这个事情做得对，合情、合理、合法，确实是利益社会、利益众生的，毫无顾虑去做。

大乘无量寿经 (第一0八集) 2000/12/16 新加坡佛教居士林 档名：02-034-0108