净土法门法师:极乐世界依正庄严都是阿弥陀佛愿力变现出来的
发布时间:2024-09-22 04:36:18作者:大众学佛网
故知西方极乐世界的风从哪来的?阿弥陀佛愿力变现出来的,所以正表弥陀本愿心力自然的功用,无需要作意的。到时候,德风,你看它这里指的,吃饭的时候。西方极乐世界有没有吃饭?没有。「每于食时」,这是指我们这边一般讲的早晨、中午、晚上。此地特别为我们说明,西方世界没有早晚,它没有时间。时间,我们这个时间是从白天、夜晚交互产生的,地球的自转,面对着太阳是白天,背着太阳的是黑夜(晚上),这样产生的时间观念。如果我们离开地球,这个现象就没有了。
在太阳系的九大行星都有这种现象,有面对太阳,有一半背对着太阳,但是自转的时间长短不一样。我们地球的自转,二十四小时这叫一天,所以有时分。在月亮里面就不一样,月亮自转跟公转相同的,公转就是月亮绕地球转一圈,它的自转转一圈跟绕地球一圈相同。所以我们看到月亮看不到背后,只看到这一面,背后那一面永远看不见,因为什么?
它转的速度不一样。我们观察,像观察火星、观察木星,都能够看到它背面,它绕,距离太阳远,绕太阳时间长,一年比我们时间也长。每天自转的速度,每个星球都不一样。在西方极乐世界没有这个现象。西方世界是不是一个星球?我们方便说,也是一个天体,是个星球。实际上不是的,它如果是个星球,它的物质现象决定是阿赖耶的相分。极乐世界跟阿赖耶完全脱节,人往生到极乐世界,身是坐在莲花上到极乐世界去的。坐上莲花,莲花一合,阿弥陀佛把这个花带到极乐世界,这就产生莫大的变化。这个变化就是相宗所说的转八识成四智,在莲花里头自然就转变过来,娑婆世界这个身心没有了,变成法性身。到极乐世界现的身相,到达极乐世界,花开见佛,那个身体跟阿弥陀佛身体完全相同,身相的高大不可思议。
世尊在《观经》里面为我们介绍过,相好光明,真的是赞佛偈上说的「无等伦」,没有能跟他相等的。身有八万四千相,每一个相有八万四千随形好,每一个好放八万四千光明,每一道光明都有诸佛菩萨在那里讲经说法教化众生;换句话说,在光明里面看到十方世界诸佛剎土,这不可思议。每一个往生的人,身相跟阿弥陀佛完全相同,这是阿弥陀佛的愿力。所以皆作阿惟越致菩萨,阿惟越致是法身菩萨,身是法性身,居住的环境是法性土。
文摘恭录—二零一二净土大经科註(第四0五集)2013/8/22 档名:02-040-0405