净土法门法师：极乐世界是妙有不是真有

「傍自变量经，以证极乐妙有」，它不是说极乐真有，你要是真有就有问题，妙有，妙有是什么？妙有非有。我们现前这个世界妙有，你一定要知道。很多众生把它搞错了，以为是真有，真有就想控制，就想占有。妙有呢？妙有是有而非有，非有而有，就像作梦一样。你对于这个境界控制的念头没有了，为什么？控制不到；占有的念头没有，当体即空，了不可得。所以常常要观想弥勒菩萨所说的，「一弹指三十二亿百千念，念念成形，形皆有识」。你对于所有一切法，不会再起心动念、不会再执着，你就不容易犯过失，为什么？全是假的，自己是假的，外面境界全是假的。假的是什么？你可以享受，你不能占有，你占有不到，你控制不到，你也没有办法支配。像我们看电视屏幕一样，你能够欣赏它，你掌握不了它，你占有不了它。现前这个世界，包括自己的身体，我跟我所有都是假的，它存在的时间要晓得，一千六百兆分之一秒，那是存在的时间。一秒钟它已经换多少个？已经换了一千六百兆，每一个念头都是独立的，前念不是后念，后念不是前念。所以这种相续，我们以前讲相似相续，这经上也是讲相似相续，确实是相似相续法。要是讲相续的话，那就是前面一个跟后面完全相同。但是绝对不会有两个念头是相同的，一个念头就是一法界，遍法界虚空界就是一法界。

念头有，这法界就有；念头没有，法界就没有了。

就跟作梦一样，有这个念头，梦境存在；念头没有了，忽然清醒了，梦境就没有了。事实真相可以说跟梦中是完全一样，你能把梦这个道理参透，你就成佛，就大彻大悟。什么时候我们自己作梦，晓得自己在梦中，那叫开悟了；自己作梦，不知道自己是在作梦，那叫迷惑，迷在里头。梦中觉醒过来，哪一天我们在事实这里，我也一下知道了，搞清楚了，那叫什么？那成佛了。释迦牟尼佛在菩提树下就这么觉悟过来，知道什么？知道自己在梦中。惠能大师在五祖方丈室里头，豁然醒过来了，知道自己在作梦，梦中，那就成佛了，什么问题都没有了。也就是你的烦恼习气没有了，你的杂念没有了，留下来的习气就是无始无明的习气，见思烦恼、尘沙烦恼的习气肯定都没有了。所以是「证极乐妙有，免堕偏空」，万法皆空，那个空不是无，那个空会现相。虽现相，那个相不是真有，那个相叫妙有。