可是修行确确实实任何一个法门都有进有退，初学进得少退得多，所以不容易成就。修到不起心、不动念，就是破一品无明，要无量劫。确实，你要问什么原因？就是退转，把持不住，很容易退转。只有一个方法，这个方法太巧妙了，真正发菩提心，一向专念，这个方法能够保持你不退转。

我就这一门，我其它什么都不要，死心塌地就干这桩事情，那进步太快了，一生当中可能你就达到理一心不乱。你也不要去想理一心、事一心，什么都不想，就想阿弥陀佛，自然断掉了，无明不破自然破了，烦恼不断自然断了，因为你心无二用。

这就是佛在大小乘经上都说了，「制心一处，无事不办」。我们今天办什么事？办断烦恼的事情。那要烦恼统断，你只要把心集中在一个地方，集中在阿弥陀佛。为什么要集中在阿弥陀佛？

阿弥陀佛是自性的德号，有名有实，不是有名无实，它是有名有实。它这个实从哪里来的？是阿弥陀佛在因地上，没成佛之前发四十八愿，五劫修行功德的成就，这个成就就是极乐世界。

极乐世界成就之后，阿弥陀佛利用这个地方，接引遍法界虚空界有缘众生到极乐世界去学习。多长时间？十劫，一天没有休息。这个功德多大，无量无边！

我看过台湾大学李校长的一个报告，有一片光盘，诸位都可以看，我们学院有。这个报告的实验是找一些年轻的学生，小学生、初中学生，实验什么？手指识字。

你把字写在纸片上，把它迭起来包好，没有人看见它，他用手指按到那个地方，他就知道那是什么字，他能把它写出来，照那个样子写出来。只有佛的名号、菩萨的名号他看不到，如果是写佛菩萨的名号，他手指去摸，他说放光。

你问他什么样子？不知道，光很大。拆开来一看，佛字，阿弥陀佛放光，他摸不到。这也就是说，这个名号有名有实。如果把阿弥陀佛字省一边，不要写完全，阿字里面缺个耳朵或者缺个口字，弥缺个弓字，佛缺个人字，它就没有光，他就能看得清清楚楚。

这个事情到现在他不能解释，为什么会产生这个现象？这是灵气，我们学了佛知道，自性的德号它放光。它放的光我们见不到，这些小朋友很单纯、很天真，他们的手可以能够测出它放的光。

文摘恭录—净土大经科注（第三十四集）2011/11/3 檔名：02-037-0034