净空法师：阿弥陀佛为什么会兴起衣食自至愿

「如《会疏》释《魏译》曰：佛本何故兴此愿」，这问得好，佛为什么会兴起这一愿？下面解释，「见或国土」，就是或者有一些国土，「为衣食故，苦役万般。四时不宁处，一生疲贪求」，疲是疲倦，疲倦于贪求。「何况禾下丧数千生命，镬中」，镬是锅，我们现在讲锅。

以前古时候煮东西用鼎，鼎有三个腿，下面烧火，那是有脚的锅。那个锅是什么？游牧民族他随时可以带走的，它移动的。以后从游牧到农耕，农耕就定居了，定居才发明了灶，灶上用锅就不要那个足，脚就没有了。这个镬是锅。这是讲衣食之苦，为衣食苦役万般，为这个辛苦。

四时不宁处，真是靠天吃饭，如果遇到水灾、旱灾，要是一年没有收成，这生活怎么办？所以往往一个灾难，多少人无家可归，变成乞丐。一生疲于贪求，他不贪求别的，贪求衣食足，不过分，但是这个很不容易。何况耕种，多少这些生命死在耕种当中。种田，多少小动物丧失生命。「镬中杀无量蚕子」，这是讲衣服，蚕丝，煮茧。

这些事情，我们小时候农村里面家家都做。养蚕，种桑树，蚕结成茧的时候煮这个茧，抽丝，这蚕全都死了，所以这一件衣服多少蚕茧成就的。「依之沉迷无涯，受苦无穷」。关于饮食，跟众生结了多少冤仇，我们不知道，佛菩萨知道。冤冤相报，这就是世间劫难的来由，为什么会有灾难？冤冤相报。

「是故愿言」，阿弥陀佛观察十方诸佛剎土里有这些事情，这是大事，这不是小事。人也是为了衣食无可奈何，但是杀害这么多众生这是过失、罪过，不晓得。所以佛发愿，弥陀发愿，「我土圣众，衣食住宅，随意现前，着衣吃饭，皆助道法也」。极乐世界用什么方法？现在科学家提出来的，用意念。

这个方法佛在经上说过，「制心一处，无事不办」。这句话说得容易，真正做起来非常困难，谁能够制心一处？真正能制心一处，最低的水平也是阿罗汉，《楞严经》上所说的九次第定，比四禅八定还要高一等级。四禅色界天，四空定无色界天，比这个再提升一级，超越六道轮回，这个问题才能解决，不是普通人能做的。

文摘恭录—净土大经科注（第一八三集）2012/2/10 檔名：02-037-0183