我们总是在向外索求，从不想对外付出。修行正是要逆其道而行之，不停地想我能为别人做点什么？我能为环境做点什么？我能为社会做点什么？我能为……。

所谓以结缘的心成就自己的事业，就是要想我能为社会等做点什么？这就是我们想成功的人，能够得到成功的诀窍；是想发财的人的，发现财宝所藏之地。

如果你是个老师，你这么不停地想，那么你身边就没有教不好的学生；如果你是个护士，你不停地这么想，那么你身边就不会有抱怨的患者；如果你是个房屋设计人员，你不停地这么想，那么你设计出来的房屋一定很好卖；如果你是一个领导，你不停地这么想，那么你领导的组织一定受大众的拥护。如果你是……

现实中往往我们忘记了这些，往往反其道而行之。如果我是老师，就会想我能拿多少工资？学校能给我什么待遇？如果我是护士，就会想这里的工作会不会很辛苦？这里的病人传染性高不高？用不用老排夜班？如果我是房屋设计者，就会想这里的地形设计起来难不难？能不能简单些？出了问提也还想，用户的生活不能简单点吗？要改这改那。如果我是……

所以我们各自做好自己的本份事，各自在自己的岗位上不停地为别人着想。那么你想不成功都不可能；你想不发财都不可能；你想埋没自己都不可能；你想下地狱都没机会；你想……这个时候你就是大菩萨；你的世界就是庄严佛国；这个地方就是极乐世界。

同样我们如果总为自己想，那么我们最多最多是多占点便宜；成功永远与自己距离遥远；奖金要拼命去抢；与身边同事的矛盾不断；这世界上没有一个是好人；人不为己，天诛地灭；一不小心总在地狱中徘徊。

所以我们一定要生活在不停为别人作想的世界里，在这样的世界里面，我们无法不感恩一切；我们不用刻意就能包容一切；我们所作所为都在把自己的善法分享给大众；我们的事业就是这样成就的。这样的国土就是庄严国土，这样的世界就是极乐世界。

对于我们出家人来说，我们是个无事人，行无为法。那么我们就要做好我们的本份事，做好我们的功课，做好我们弘法利生的事业，种好信众的福田。这样才能消得了信施。这也是《华严经》里面说的：“不为自己求安乐，但为众生得离苦”的精神。

文/明一法师

三学